Como un batir de alas, el factor tiempo para Fastand

Texto tomado de Architetti.com

Es un malentendido después de todo. Es un error pensar que las cosas duran mucho tiempo. Mucho en relación con el tiempo que pasamos para vivirlos. Es un acto de respeto y comprensión mutua, considerando la condición perceptiva o la experiencia de comportamiento relativamente . O para darse cuenta de cómo la arquitectura en sus diversas formas espaciales y temporales , siendo por excelencia un arte de cuatro dimensiones (impuro, pero siempre un arte), le permite compartir el ritmo, el aceleración, estática, fuga . Como en un flujo de sonidos, aparecen las formas , los colores , los materiales , a veces mágicamente también las reglas y los significados (¡pero es raro, muy raro!) porque es una de las funciones principales de la arquitectura que se activa a sí misma: la de hacer la pregunta de por qué nuestro ser parece casi materializarlo < em> aquí y ahora , mientras que nos gustaría vivir en otro momento y en otro lugar (que también es una categoría importante de espacio).

[…] Rosario Assunto, en 1957 en Forma y destino , nos recuerda que es precisamente una acción de confrontación que puede crear apariencia, ilusión o incluso La emoción concreta de una dislocación espacio-temporal. Por su propia naturaleza, la arquitectura procura confrontación , genera fricción , ejerce gravedad , impone colisión < / em>, ayuda al disparador , en resumen (incluso si no lo desea) representa la condición humana . Y el efímero es una parte integral de este juego.
La categoría extrema de arte y, por lo tanto, también de arquitectura se opone a lo permanente y duradero
, que (en verdad) posee anacrónicamente una capacidad intrínsecamente limitada para exponerse al eterno . Uno podría admitir fácilmente que efímero es cierto (muy cierto) mientras que duradero eterno no solo son improbables sino imposibles.

Entonces, ¿todo es efímero ? Es un razonamiento tan insensato como creer que todo puede durar por la eternidad. Las calificaciones intermedias son bienvenidas y hacen posibles muchas aventuras técnicas y tecnológicas . Al compensar las tendencias autodestructivas, se crean valores absolutos matemáticamente aceptables y el lugar se llena de materiales que gradualmente comparten el placer de un momento de la vida y la ambición de ser inmortal (por ejemplo, en no biodegradabilidad y decadencia milenaria) .

De lo contrario, es interesante exponer la atención sobre la analogía con la ilusión y la maravilla que siempre ha generado lo efímero. Precisamente debido a la evanescencia del fenómeno, está claro que todo lo que trae placer (y belleza) tiene poco que durar. Permanecer inmerso sin cesar en el disfrute estético sería equivalente (según la ley de represalia de Dante) que ser dirigido por Minos a uno de los círculos infernales donde la inmersión es tan indecente e insoportable.

Aquí, por lo tanto, lo efímero permite la orientación en el maremagnum de lo banal y lo vulgar, contaminándose, por desgracia, también a veces debido al exceso de inutilidad. Sí, porque entonces el azulejo o ladrillo cae aquí. A propósito, la función, la necesidad del rol efímero . Es raro, de hecho, que lo efímero esté asociado con lo indispensable . Como con muchos perfumes, la evanescencia reina suprema. En arquitectura, todas las acciones de comparación que desencadenan percepciones o relaciones sinestésicas son particularmente efectivas . Son intersecciones sensoriales que pueden actuar sobre lo visual (usando luz natural y artificial) y sobre lo extravisual (operando en la superficie desmaterializante, en interacciones hápticas, más raramente olfativas y con la interferencia o mejor aún). mejora del poder de sonido de los materiales).

Incluso si los sinónimos de efímero conducen a inducir una negatividad intrínseca (frágil, fugaz, lábil, pasante, precaria, temporal, transitoria, vana), la positividad del poder sigue siendo innegablemente evidente de desplazamiento, que, en la historia con la que se desarrolla la vida, y por analogía el proyecto arquitectónico, logra resaltar la comprensión del hecho de que la vida necesita ser vivida (maravillosamente).

“El momento es inhabitable como el futuro”, escribió Octavio Paz, pero dado que la mariposa no cuenta los años, pero los instantes, su corto tiempo es suficiente.

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